（一）身和共?。?/h2>　　指身業(yè)和合無違。大眾和樂共處，共行上殿、誦經(jīng)、禮佛、坐禪等法事，令善業(yè)功德不斷增長(zhǎng)。

（二）口和無諍：

　　指言語不起爭(zhēng)論。大眾共住，言語要柔和，態(tài)度應(yīng)謙下，用智慧管理情緒，不隨便發(fā)脾氣。還應(yīng)當(dāng)做到不說是非，不傳是非，維護(hù)口業(yè)的清凈。　　口業(yè)難護(hù)，律中佛告出家眾，應(yīng)當(dāng)實(shí)行三個(gè)展轉(zhuǎn)，即展轉(zhuǎn)相諫、展轉(zhuǎn)相教、展轉(zhuǎn)懺悔。也就是說，僧眾之間，學(xué)問上有不懂的地方要互相指導(dǎo)；看到對(duì)方有過失，要真誠地諫勸；自己犯了過錯(cuò)，要坦誠地發(fā)露懺悔。大眾之間互相提攜，才能共同進(jìn)步。　　俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”無論出家在家，都應(yīng)以智慧為心，以慈悲為懷。遇到逆境時(shí)，當(dāng)下要能看破、放下，不隨煩惱造作惡法。

（三）意和同悅：

　　指心意相投，心情暢悅；由于大家對(duì)于佛法有著相同的信心，所以同參法味，共沾法益。

（四）戒和同修：

　　大家共同遵照戒律來修行，持戒清凈，行持上無有乖違。

（五）見和同解：

　　指大家共同遵于佛陀的教誨，在知見上無有乖諍，見解一致地共同修學(xué)。

（六）利和同均：

　　僧眾在生活上受用合理的分配，如信眾的四事供養(yǎng)（飲食、衣服、臥具、湯藥）等，這樣就可以避免引發(fā)諍事。

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