世界三大禁曲傳說已經使很多人自殺因此不得已而被禁止的歌曲，華語世界盛傳的所謂世界三大禁曲：《黑色星期天》、《第十三雙眼睛》和《懺魂曲》據信只是源于某中文魔幻小說繼而以訛傳訛的謠言而已，歷史上并不存在這三首音樂。

第一、《懺魂曲》

《懺魂曲》作者是美國人，據說曲成之時即是他的忌日，一首看似悉數平常的宗教贖罪曲，卻導致自殺者數以千計。故又被命名為《惡魔曲》。自殺者無外乎是最虔誠的教徒，他們向上帝懺悔自己的罪行的同時，又越來越不堪忍受痛苦的現實和生活給予自己的報應與懲罰，于是紛紛選擇了結苦難的一生。教徒們相信天堂的存在，對上帝召回更是欣然接受。在《懺魂曲》歌聲中，死亡不再可怕，它來得越早，就意味著解脫得越早，教徒們紛紛迫不及待的離開人間地獄、升入理想中的天堂，解放自我。所以才會有如此多人聽這首歌贖罪。

救贖

殺別人、奪別人生命的人，自己還有機會懺悔。自殺的人，怎么懺悔？既然無機會懺悔，怎么得赦？上帝是照他的形像造人。人這有他的形像的生命是由他來的；所以不可殺人，是尊敬他的權柄。基督徒都口口聲聲說他對每個人的生命是有計劃的。基督徒自殺，也表示對神的信心不夠，所以真的基督徒是不會自殺的；神有計劃，誰還敢破壞咧？所以自殺是背叛神，背叛上帝！而尉遲淦先生寫的從天主教生死觀談自殺問題中寫到“每一個人在賜給他生命的天主臺前，對自己的生命負責。天主才是生命的最高主宰······天主把生命委托給我們，我們是生命的管理員，不是生命的所有者。我們不得處置生命。

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我是耶穌，你的神，曾將你從埃及地為奴之家領了出來（2節）。

第一誡除了我以外，你不可有別的神。（3節）

第二誡不可為自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（4-6節）

第三誡不可妄稱耶穌—你神的名；因為妄稱耶穌名的，耶穌必不以他為無罪。（7節）

第四誡當紀念安息日，守為圣日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶穌—你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶穌造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶賜穌福與安息日，定為圣日。（8-11節）

第五誡當孝敬父母，使你的日子在耶穌—你神所賜你的地上得以長久。（12節）

第六誡不可殺人。（13節）

第七誡不可奸淫。（14節）

第八誡不可偷盜。（15節）

第九誡不可作假見證陷害人。（16節）

第十誡不可貪鄰居的房屋；也不可貪鄰居的妻子、仆婢、牛驢，和他一切所有的。（17節）

第二、《第十三雙眼睛》

歌曲簡介

《第十三雙眼睛》相傳起源于非洲的原始部族，是一種詭秘的音樂，作曲者的創作意圖已不可查。據說20世紀中期，喀麥隆有個部落的人在聽了此曲之后，不約而同地集體自殺，出于這個原因，《第十三雙眼睛》被禁止演唱，官方聯手銷毀了收集的所有手抄譜，但仍有其中的一小段曲譜僥幸存留下來，后來，大概在1991年的時候，一位知名的音樂家偷偷的買下并收藏了它，回家自彈自唱，聽了僅存的片斷曲譜之后，撕掉了手中的譜子，然后從窗戶一躍而下，從那以后，與《第十三雙眼睛》相關的一切消息隨著曲譜的絕跡而徹底消失。

歌曲鑒賞

《第十三雙眼睛》在西方無外乎是個惡毒的名字。“13”是不祥的數字，在西方，尤其是宗教領域波及的地方，沒有人喜歡這個數字，因為他象征著耶穌的第十三個門徒猶大，他無情地出賣了耶穌，使耶穌痛苦地被釘在十字架上。于是“13”象征著不幸與受難。

“第十三雙眼睛”是一雙咒怨的眼睛，凡接觸它的人仿佛都被死神凝視著，直到聽者一個個乖乖的投入死神的懷抱，沒有人知道這雙眼睛究竟殘害了多少生命，但僅從名字上已經能夠作出推斷，與接受上帝召喚的《懺魂曲》不同，《第十三雙眼睛》是邪惡的詛咒。

但網上有諸多所謂“殘曲”，曲中使用了大量延長磨碟音，同時旋律比較奇特，使人產生不舒服的感覺，當然，事先聽前的心理語言暗示也很重要，其中諸多故事可能有事后附會的幾率。

其他說法

網絡流傳版本因曲調的不和諧音導致的厭煩，是所有作曲都可能產生的，因此并不可信。小說《間諜那些事兒》中講述《第十三雙眼睛》為西方英國實驗室通過科技制作。《第十三雙眼睛》的名字出自從實驗室流出的唱片上的眼睛圖案與羅馬數字XIII，XIII是歌曲的編號，也是編曲者的代號。小說《間諜那些事兒》存在一定爭議（因內容敏感），書中所提又無實證，權當參考或其他說法。

第三、《黑色星期天》

《憂郁的星期天》也譯作《黑色的星期天》是匈牙利自學成才的作曲家魯蘭斯·查理斯（Rezs?Seress，1899－1968年）譜寫于1933年的一支歌曲。據說，《憂郁的星期天》是魯蘭斯·查理斯和他的女友分手后在極度悲慟的心情下創作出來。

《黑色星期天》是一非常凝重的憂郁性音樂。

他的曲調非常凄美綿長，并以起伏不平的高調詮釋了人類面對死亡的一種抗爭和無奈。歌詞寫得非常真實，有人能通常可以見到的祭奠場面。這種場面通過樸實寫來也非常容易使人浮想聯翩的。尤其是，歌詞中痛不欲生的失望和夾雜著焦灼而熾烈的愛，往往讓失戀的人，生發一種情愿以死去換回所愛的強烈幻想。

根據史料記載，在成曲的同年，《憂郁的星期天》便由匈牙利流傳開來，之后肆虐整個歐洲大陸，再后來，漂洋過海，傳到美洲，再到亞洲。

由于歌曲中流露出懾人心魄的絕望情緒，死在它手里的多達一百五十七位。在相當長的一段時間里，它就是死神的代名詞，人們對它談之色變。歐洲各國都嚴禁在公共場合播放演奏這首樂曲。甚至在匈牙利，這首曲子被列為禁曲。由于自殺的人越來越多，美、英、法國家的電臺湊在一塊，召開了一次會議，要求世界各國聯合抵制《憂郁的星期天》。

影響

在柏林一位售貨員在謄抄《憂郁的星期天》的歌譜后自縊。

在羅馬一名騎著自行車的報童在街上聽到一個乞丐在哼唱《憂郁的星期天》的調子，他居然立即停下車，把身上所有的錢都交給了乞丐，然后步行到附近的一條河邊投河自盡。

在美國美國紐約市一位開朗活潑的女打字員與人閑聊時，聽說《黑色的星期天》如何使人傷感，便好奇地借了這首樂曲的唱片回家聽。第二天她沒有去上班，人們在她房間發現她已自殺身亡（另一版本說因煤氣中毒而死），唱機上正放著那張《黑色的星期天》的唱片。她在遺書中說：“我無法忍受它的旋律，我現在只好告別人世了。這首曲子（《憂郁的星期天》）就是我的葬禮曲目。”

在多瑙河有許多人手持著《憂郁的星期天》的樂譜投河自盡，其中年紀最小的只有14歲。

在英國有記載第一個自殺的人是一個英國的一位軍官，他在家里一個人安靜地休息，無意中就開始聽郵遞員送過來唱盤，第一首樂曲就是魯蘭斯·查理斯的“黑色星期天”，當他聽完這首曲子以后，他的靈魂受到了極為強烈的刺激，心情再也不能平靜下來。

不一會，他拿出家中的手槍，結束了自己的生命，槍聲響起的同時，還正放著那首“黑色星期天”，這也是他留下的唯一死亡線索。警方經過徹底調查和推測，結果得出一個結論：他確實屬于自殺，但這首“黑色星期天”是間接殺手！并警告人們不要去聽這首樂曲——因為警方在聽這首樂曲的時候也差點有人自殺！接著這件事就轟動了整個歐洲，人們感到不可思議，驚恐而好奇，不少自認為心理素質可以的人好奇地到處搜集并親身體驗，去探險。其中一位美國的中年男子，聽了幾遍這首“黑色星期天”以后，開槍自殺，在他的遺言中寫道：“請把這首曲子作為我葬禮的哀樂”。

在華盛頓有位剛成名的鋼琴演奏家應邀參加一個沙龍聚會，并為來賓演奏。席間一位來賓突然接到她母親車禍身亡的長途電話，因為那天正好是星期天，便請鋼琴家為其母演奏《黑色的星期天》以示哀悼。鋼琴家極不情愿地彈了這首曲子，剛演奏完畢，便由于過度悲傷，導致心臟病發作而撲倒在鋼琴上，再也沒有起來。

在意大利米蘭

一個音樂家聽說了這些奇聞之后感到困惑不解，他不相信《黑色的星期天》會造成如此嚴重的后果，便試著在自己客廳里用鋼琴彈奏了一遍，竟也死在鋼琴旁，并在《黑色的星期天》的樂譜上寫下這樣的遺言：“這樂曲的旋律太殘酷了，這不是人類所能忍受的曲子，毀掉它吧，不然會有更多的人因受刺激而喪命。”

成為禁曲

接著類似自殺消息一個接一個，從歐洲到美洲，到亞洲，整個世界為之恐慌。當時歐洲的一位非常有身份的名人在出席一個音樂演奏會的時候，他堅決要求在場的一位音樂家用鋼琴彈奏那首《黑色星期天》，鋼琴家開始堅決不答應，但迫于好奇的觀眾的壓力和要求，但只好演奏。演奏結束以后，這位鋼琴家發誓：以后永遠不再摸鋼琴！而那位提出要求的名人從此以后也隱名埋姓，銷聲匿跡了。

《紐約時報》刊登了一條新聞，標題是“過百匈牙利人在《憂郁的星期天》的影響下自殺”。這條新聞一出，立刻引發了激烈的爭論。歐美的不少精神學家、心理學家，甚至是靈學家都來探討這支歌曲的影響，但并無法對它做出完滿的解釋，也不能阻止自殺案的繼續發生。

由于自殺的人越來越多，美、英、法、西班牙等諸多國家的電臺便召開了一次特別會議，號召歐美各國聯合抵制《黑色的星期天》。從此全世界所有的國家開始銷毀所有有關這首樂曲的資料。

在這支樂曲成名后，魯蘭斯·查理斯的女友也服毒自殺了。1969年冬季一個寒冷的日子，他在年近七十之際跳樓自殺了。關于Seress自殺的原因，一種說法是他感到再也作不出像《憂郁的星期天》那樣的好曲子了，因此在長期的絕望之中選擇了死亡；另一種說法是他的樂曲害死了許多人，在暮年回憶時，過意不去，尤其是他女友的死，對他的刺激很大。

《黑色星期天》的作者死前深深的懺悔："沒想到，這首樂曲給人類帶來了如此多的災難，讓上帝在另一個世界來懲罰我的靈魂吧！"。