蝙蝠在外觀上通常是不愉快的。他們喜歡吃昆蟲，倒著睡覺。這些習(xí)慣使得人們很難喜歡它們。

對于人類來說，變成一只鳥似乎是件美麗的事情，而變成一只蝙蝠似乎很少被接受。雖然蝙蝠也能飛，而且似乎滿足了人類長久以來的夢想，但它們總是在黑暗中飛行，這大大降低了飛行的魔力。

蝙蝠在外觀上通常是不愉快的。他們喜歡吃昆蟲，倒著睡覺。這些習(xí)慣使得人們很難喜歡它們。

在現(xiàn)代英雄中，蝙蝠俠是少數(shù)幾個(gè)沒有超級(jí)力量的英雄之一，因?yàn)楫?dāng)他執(zhí)行任務(wù)時(shí)，他實(shí)際上是喬裝打扮的。他沒有變形，除了喜歡在晚上移動(dòng)之外，與真正的蝙蝠沒有任何關(guān)系。朝夕網(wǎng) m.kgnhyy.cn原創(chuàng)不易，請大佬高抬貴手！

在我們想象中，唯一與蝙蝠相似的生物是吸血鬼，一個(gè)活著的和死了的人。晚上，他從墳?zāi)估锍鰜恚被钊说难Ｃ總€(gè)人都認(rèn)為他能成為蝙蝠。自從吸血鬼成為神話以來，電影已經(jīng)使人們習(xí)慣了這種形象。

但是吸血鬼和蝙蝠之間的聯(lián)系并不那么明顯。夜晚顯然是一個(gè)重要的因素，但是許多其他的動(dòng)物也喜歡在夜晚活動(dòng)。一些語言學(xué)家認(rèn)為法語中的大蘇維埃蝠蝠來自wa這個(gè)詞，它是古代法蘭克人說的語言。指貓頭鷹。

那個(gè)披著黑色斗篷，張開雙臂，張開雙翼的鳥兒的詛咒爵士樂將會(huì)出現(xiàn)在我們的腦海中。1931年，導(dǎo)演托德·布朗寧在電影《吸血鬼》中使用了這個(gè)形象，電影中蝙蝠圍繞女主角的窗戶飛來飛去，告訴她危險(xiǎn)即將來臨。

但是導(dǎo)演還用到了其他動(dòng)物，比如負(fù)鼠和犰狳。導(dǎo)演做出這個(gè)選擇可能是因?yàn)樗堑每怂_斯人，故事本身并非完全以蝙蝠為中心。1917年，德國導(dǎo)演莫努的《NosFerrato》向觀眾展示了土狼、老鼠、蜘蛛甚至水螅。它在淡水中被稱為吸血鬼。它是透明的和無形的，仿佛它是一個(gè)幽靈。吸血鬼纖細(xì)的外表一點(diǎn)也不像蝙蝠。

這些電影改編自十九世紀(jì)的小說，尤其是1897年布里姆斯托克的小說《吸血鬼》。小說告訴人們，吸血鬼可以使低等動(dòng)物服從他們，比如老鼠、貓頭鷹、蝙蝠、夜蝠、狐貍和狼。吸血鬼和狼人很相似，狼人在那個(gè)時(shí)候顯然更有名。但是斯托克相信，無論如何，蝙蝠應(yīng)該是最強(qiáng)大的：上帝，主人！你想讓我明白露西實(shí)際上是被蝙蝠殺死的十九世紀(jì)在倫敦發(fā)生了什么事

然而，如果我們再往回看，這種聯(lián)系根本站不住腳。1872年，謝里丹·勒法努在他的作品《卡米拉》中寫道，那是一種蛻變，就像蝴蝶蛹的破繭。女主角卡米拉，是一個(gè)美麗的年輕女性吸血鬼。她把自己比作毛毛蟲和蝴蝶過渡時(shí)期的蝴蝶蛹。當(dāng)她變成一只貓時(shí)，她選擇了變成一只黑貓，所以她更接近傳統(tǒng)的巫婆。她變成一只貓后，咬了講故事的女作家。根本沒有蝙蝠！

吸血鬼直到18世紀(jì)末才出現(xiàn)在西歐，但那時(shí)它們被比作水蛭。因此，1693年5月的《優(yōu)雅的使者》報(bào)導(dǎo)說，確切地說，波蘭在俄羅斯有一個(gè)非常特殊的生物。實(shí)際上，有一些尸體，叫做條紋。拉丁語和本地語中的upierz。在不同的故事中，所謂的upierz有不同的名字，比如oupires、wapierz或吸血鬼。在Morelli寫的歷史大詞典（1759）中，有一個(gè)非常明確的定義：VAMPYR。對懷疑吸人血的人。

這些活著的和死了的人在中歐是一樣的。如果他們再次回到地球，人們會(huì)挖出他們的身體，挖出他們的心臟，或者用火焚燒他們。

本篤會(huì)牧師奧古斯丁·卡爾梅在1746年出版的《匈牙利、摩拉維亞等地鬼魂、吸血鬼和鬼魂現(xiàn)象導(dǎo)論》一書中詳細(xì)描述了這些不祥的怪物。羅馬教廷的復(fù)活。之所以如此重要，是因?yàn)橛羞@么多奇妙和怪異的故事，威脅著宗教故事的可信度（當(dāng)然，這是真的）。

根據(jù)卡爾梅牧師的說法，吸血鬼和蝙蝠沒有什么相似之處。他相信只有一件事，那就是這兩只蝙蝠來自同一個(gè)生物，一個(gè)由半女人半鳥組成的混合怪物，在古代，吸血蝙蝠蝠以吸小孩的血液而臭名昭著。很受歡迎，因?yàn)辇堃脖徽J(rèn)為是吸血，雖然它們吸大象的血，而且受害者更適合龍。羅馬龍，像蝙蝠一樣有嗜血的翅膀，自然與吸血鬼和蝙蝠有關(guān)，但是它們之間的相關(guān)性完全消失了。按年代順序排列。

1764年，伏爾泰在《哲學(xué)詞典》一書中用了一個(gè)特殊的術(shù)語來解釋帕德里·卡爾梅作品中的吸血鬼。他嘲笑道：投機(jī)者、商人和商人過去常常在光天化日之下吸人的血，但他們不是死人，盡管他們的內(nèi)在本性已經(jīng)衰退。這些真正的吸血鬼不是住在墓地，而是住在極其舒適的宮殿里……真正的吸血鬼是盜用國家和人民財(cái)產(chǎn)的僧侶。

帶蝙蝠來和古代鳥類比較并非偶然。一些博物學(xué)家對蝙蝠的性質(zhì)使它們看起來像雜種動(dòng)物感到困惑。在伯納德·圣皮埃爾的《自然和諧》一書中，有時(shí)把蝙蝠歸類為鳥類，有時(shí)歸類為四足哺乳動(dòng)物，還有它們的。鳥類、飛樹鼩、狐貍和夜間活動(dòng)的動(dòng)物這些導(dǎo)致它們被拒絕的屬性不明確，這大致解釋了為什么人們喜歡把蝙蝠釘在谷倉門上。

博物學(xué)家布馮總結(jié)了他那個(gè)時(shí)代蝙蝠的壞名聲。雖然他委婉地說，萬物生來都是完美的，因?yàn)樗鼈儊碜陨系郏撬麛?shù)了蝙蝠的種種邪惡。這是一種怪物。它具有兩種動(dòng)物的不同特征。它不同于原始自然界中的動(dòng)物。它只是一種不完美的四足動(dòng)物喂養(yǎng)，哺乳動(dòng)物，還有一種不完美的鳥。

不久前，布馮剛剛讀了一本由博物學(xué)家寫的南美動(dòng)物傳記。其中一只蝙蝠比歐洲的蝙蝠更可怕。我們應(yīng)該稱之為吸血鬼，因?yàn)樗沉怂X的人和動(dòng)物的血液，但是它不會(huì)造成很多痛苦，以免他們醒來。因此，布馮在特蘭西瓦尼亞的活著的和死了的人和南美洲的翼手龍之間的聯(lián)系不是文學(xué)。靈感來自于動(dòng)物學(xué)，但是動(dòng)物學(xué)記錄了數(shù)百年來人們一直相信的一種真正的神秘動(dòng)物。

吸血鬼和蝙蝠之間的聯(lián)系似乎源于他們與夜晚的關(guān)系。但事實(shí)上，這是動(dòng)物學(xué)家的假設(shè)！