八旗制度的來(lái)歷

八旗制度是努爾哈赤所創(chuàng)，最初努爾哈赤只設(shè)置了正黃旗、真白旗、正藍(lán)旗和正紅旗四旗，后來(lái)隨著勢(shì)力的擴(kuò)大，人馬也變得越來(lái)越多，為了便于管理，努爾哈赤又增設(shè)了鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍(lán)旗和鑲紅旗，八旗就此確立。

這八旗制度其實(shí)就是沿襲于女真人原始狩獵的制度，改良而成。具體的意思，就是全民皆兵，旗人就是旗兵。這些旗人平時(shí)就是民，戰(zhàn)時(shí)則是兵。所有人都要聽從旗主的命令，可以說(shuō)旗主在整個(gè)旗中，是最有權(quán)力的人。

包括旗中人的婚姻及各類糾紛，也都要由旗主來(lái)裁決，旗中子民的生活水平那也是由整個(gè)旗的條件決定的。所以遇到戰(zhàn)事，旗兵們往往奮勇殺敵，都努力為自己的旗撈好處，這樣自己的生活才會(huì)水漲船高，這樣的制度很好地凝聚了力量。

八旗制度為滿族人入關(guān)建立清朝政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。這種特殊的制度也是中國(guó)歷史上最為特別的制度。在清朝入關(guān)以后，八旗子弟的社會(huì)地位就高了很多。因?yàn)闈M清政權(quán)的成立，就是靠的八旗兵。

既然滿清成就了皇權(quán)，那這些八旗子弟也頗有一人得道雞犬升天的意思，當(dāng)然八旗中不只有滿族人，還有蒙古族人和漢族人。這也是清朝建立后，很多漢族人千方百計(jì)想要加入旗籍的原因。

在順治上位后，八旗開始分化，分為了上三旗和下五旗。上下的分別，無(wú)外乎，上三旗的鑲黃旗、正黃旗和正白旗由皇帝掌管，其他下五旗則由各旗的旗主管理。這皇帝為了管理上三旗也是有著諸多演變的。

最開始時(shí)，努爾哈赤將自己掌管的兩黃旗交給了他最喜歡的三個(gè)兒子，阿濟(jì)格、多爾袞和多鐸，在皇太極繼位以后他掌管的是正白旗，因?yàn)榈匚蛔钭鹳F的兩黃旗不在他手里，他就想方設(shè)法奪了侄子的鑲白旗，再用兩白旗換了兩黃旗。

之后，皇太極讓自己的兒子豪格掌管鑲黃旗。莽古爾泰死后被認(rèn)為意圖謀反，所以皇太極收回了其掌管的正黃旗，與他自己掌管的正黃旗混編成正黃旗和鑲黃旗。他兒子豪格又去接管了正藍(lán)旗。

皇太極死后，豪格與多爾袞爭(zhēng)權(quán)，多爾袞扶持順治上位成為攝政王。豪格爭(zhēng)權(quán)失敗，身死。豪格死后，多爾袞將其管理的正藍(lán)旗與自己管理的正白旗混編為兩白旗，將多鐸所管的鑲白旗改成了正藍(lán)旗。這就是著名的八旗易色。

自多爾袞以后，滿清的八旗再未變過(guò)顏色。多爾袞死后，順治終于獲得了管理國(guó)家的權(quán)力。他恨透了多爾袞，于是飛出了多爾袞家族對(duì)兩白旗的掌控，將正白旗納為己有，將鑲白旗交給了哥哥豪格的后代。

至此，兩白旗和正白旗因?yàn)橛苫实塾H自掌管，而成為上三旗，其他的五旗則成為了下五旗。按照清朝的規(guī)矩，上三旗中很少會(huì)有皇族人。黃族人一般長(zhǎng)大后就會(huì)被分進(jìn)下五旗中。

要說(shuō)上三旗與下五旗之間有什么區(qū)別，那主要就是奴才有區(qū)別。上三旗的奴才那都是皇家的家奴，雖然是奴才卻在民間要高人一等。下五旗的奴才那就是伺候那些王公貴族的奴才，地位就差得多了。

八旗制度的影響

清朝入關(guān)后，八旗制度讓旗人成了名副其實(shí)的上等人。按照清朝的規(guī)矩，旗人不可以與漢人通婚。所以旗人想娶漢人家的女子，一旦被人檢舉揭發(fā)，那就是壞了規(guī)矩。所以不能明媒正娶，只能納妾。

這個(gè)規(guī)矩看著挺嚴(yán)苛，其實(shí)也沒(méi)有那么嚴(yán)格的執(zhí)行。順治時(shí)期這規(guī)矩被廢除了一段時(shí)間，到康熙時(shí)又恢復(fù)了。可康熙之后，這樣的規(guī)矩卻起不來(lái)什么作用。那時(shí)候沒(méi)有官職的八旗子弟可以與漢女通婚。有官職的想去變通一下也可以。

只要找人將想娶的女子入了旗籍，那就沒(méi)問(wèn)題了，可以明媒正娶。到了光緒皇帝繼位時(shí)，慈禧干脆就把這規(guī)矩給廢止了。到這時(shí)候八旗子弟的光環(huán)也基本上就沒(méi)有了。

不過(guò)在八旗制度的影響下，普通的八旗子弟都享受到高人一等的地位，那些旗主自然更是權(quán)力很大了。起碼在最初，旗主的權(quán)力是非常大的。但是皇帝怎么可能讓別人擁有那么大的權(quán)力呢，于是一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)其他旗主的權(quán)力進(jìn)行削弱。

從順治時(shí)，皇帝就開始對(duì)各旗旗主的權(quán)力進(jìn)行消弱，無(wú)論是政治影響力還是統(tǒng)轄的權(quán)力都被削弱了。到康熙時(shí)期，旗主要處理內(nèi)務(wù)和軍務(wù)必須要請(qǐng)示康熙皇帝，得到批準(zhǔn)才可以執(zhí)行，旗主漸漸地就失去了權(quán)力，只是個(gè)擺設(shè)。

權(quán)力雖然被削弱了，但是旗主的地位還是存在的。不管本旗的人做到多大的官，見了旗主，那也得規(guī)規(guī)矩矩的請(qǐng)安。這就是清朝的八旗制度，一個(gè)歷朝歷代都不曾有過(guò)的特例。

小結(jié)：

清朝是個(gè)少數(shù)民族執(zhí)政的王朝。他們與漢族的傳統(tǒng)習(xí)慣有很大的不同，清朝的演變過(guò)程也是少數(shù)民族與漢族相互融合的過(guò)程。不過(guò)清朝的制度注定了他們的掌權(quán)者不會(huì)關(guān)心百姓民生，所以最終也只能被歷史所淘汰。

一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)制度，一定是服務(wù)型的制度，一定是人民的制度，一定是平等的制度。所以歷史告訴我們，不合時(shí)宜的，不能順應(yīng)形勢(shì)的制度，一定會(huì)被歷史所淘汰。

我們應(yīng)該慶幸生在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，在這樣一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)制度下成長(zhǎng)。我們要努力建設(shè)祖國(guó)，讓祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。